ENTRE IDEAS Y SENTIDOS
PROPÓSITO: Reflexiona sobre la forma de captación del conocimiento en el ser a través de una comparación entre la teoría de Platón y la de Aristóteles que ayudan al desarrollo de su actitud filosófica.
Etapa de máxima madurez Filosófica, donde su preocupación pasa de ser el hombre, al SER en sí mismo , la realidad (Ontología – Metafísica). Además, en este período se sistematizan los conocimientos filosóficos y científicos logrados hasta la época.
PLATON (ARISTÓCULOS 428 – 347 AC)
Tenía 29 años cuando Sócrates murió bebiendo la cicuta (veneno). El hecho de que los atenienses resistentes sean capaces de condenar a muerte a su ciudadano más noble, no sólo le provocará una hondísima impresión, sino que decidiría la dirección que tomaría su actividad filosófica. Para él, la muerte de Sócrates constituye una clara expresión del contraste que puede haber entre la situación fáctica de la sociedad y lo que es verdadero o ideal. La primera acción de Platón como filósofo fue publicar el discurso de defensa de Sócrates (Apología de Sócrates); siendo gracias a esto que podemos conocer la filosofía de su maestro.
EL PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
El proyecto filosófico de Platón fue la relación entre lo eterno e inalterable con lo que fluye, siendo este cuestionamiento el pilar de toda su teoría.
Busca el ser de las cosas, se motiva en lo que es eternamente verdadero, bello y bueno; encontrándolo en el mundo de las ideas; en otras palabras, el SER de las cosas no están en ellas mismas, sino en el molde por el que son creadas (las ideas) . Por lo cual establece su Teoría de las Ideas.
TEORÍA DE LAS IDEAS (EXISTEN DOS MUNDOS)
1. EL MUNDO DE LAS COSAS SENSIBLES:
Formado por las cosas que percibimos a través de los sentidos. Son conocimientos aparentes (imperfectos), surgen y perecen, son consideras sombras de lo que es. Platón lo descalifica, al conocimiento derivado de él le da el nombre de opinión, y lo divide en dos:
- Creencia , opinión que se refiere a los objetos del mundo sensible.
- Imaginación , opinión que se refiere a "las sombras y los reflejos de las cosas".
2. EL MUNDO DE LAS IDEAS:
Son las esencias existentes de las cosas del mundo sensible. Tiene por objeto el mundo inteligente que es inmutable. Este mundo constituye el ser verdadero y pleno de las cosas, al que se denomina inteligencia. Distinguir entre:
- Pensamiento , es el conocimiento discursivo, propio de la Matemática y otras ciencias exactas (Música, Astronomía) que utilizan el método hipotético.
- Conocimiento , es el conocimiento dialéctico. Es un saber riguroso, fruto de la contemplación directa de las ideas.
Cabe destacar que Platón habló de la dualidad del ser humano, al que lo dividió en cuerpo y alma, siendo la primera parte del mundo de los sentidos, por lo cual termina pereciendo. El alma , la sitúa en el mundo de las ideas, donde siempre ha existido y por lo cual, al nacer, es víctima de una reminiscencia (acto de recordar) en relación con su estancia en el mundo de las ideas. Ese recuerdo le hace añorar amorosamente (EROS) por volver a su origen, rompiendo su celda que sería el cuerpo. Siendo esto el “camino de los filósofos”; llegar a tener los conocimientos verdaderos.
EL MITO DE LAS CAVERNAS
Según el mito de la caverna, el ser humano es equiparable a los personajes de su discurso, unas personas que viven toda su vida encadenada en una caverna, y que lo único que ven el exterior son las sombras de lo que ocurren afuera, proyectadas en sin pared Cuando uno de esos hombres logra quitarse las cadenas y sale al exterior, observa la auténtica realidad, las ideas, pero no logra convencer de lo que ha visto a otros hombres, que están seguros de que esas sombras son la auténtica realidad.
EL ESTADO PARA PLATON:
Para Platón, si el Estado fuera de una persona, estaría dividido en:
- CABEZA - Razón - Sabiduría - Gobernantes - FILÓSOFOS
- PECHO - Voluntad - Valor - Soldados
- VIENTRE - Deseo - Moderación - Productores
El pensamiento platónico tendrá una enorme influencia en el pensamiento cristiano, como en la patrística.
ARISTÓTELES (384 – 322 dC)
Fue discípulo de Platón, pero rechazó la teoría de las ideas ; debido a que no aceptaba un mundo de ideas separado de la realidad. Su proyectos filosóficos se encontraron en los cambios de la naturaleza, en los procesos que esta tiene; por lo cual no aceptaba que algo sea eterno. Así, entendía el Bien no como una idea suprema, sino como la tendencia que lleva a todos los seres hacia su propia perfección. Negó la existencia de las ideas innatas, estas se desarrollan conforme a nuestros sentidos vayan captando la realidad; tu inteligencia se fortalece y se forma en base a la interacción con la realidad.
Para Aristóteles todo fluye, incluida la naturaleza; y se mueven por la existencia de dos principios, el de potencia ( lo que aún no es ) y el de acto (lo que ya es ). Con respecto al movimiento, dice que es el paso de la potencia al acto, es decir, el paso que se da entre poder ser algo y serlo. Así, un huevo está en potencia de convertirse en gallina, y cuando ya es gallina, ya es acto. Pero esto no solo queda ahí, ya que el huevo puede ser cocido, frito, revuelto, usando para un jugo, etc. abriéndose toda una gama de posibilidades.
EL SER PARA ARISTÓTELES:
El Ser está compuesto de materia (de lo que son o están hechos) y de forma (las características específicas que las generalizan). Además de eso Aristóteles plantea las condiciones o causales de la existencia de un SER:
- Causa Material – De lo que está compuesto el Ser. (La madera de la silla)
- Causa Formal – La idea que permite que algo pueda ser lo que es, la estructuración. (Las ideas del carpintero acerca de la silla)
- Causa Eficiente o Motriz – La que hace que la cosa sea lo que Es. (El carpintero)
- Causa Final – El objetivo para lo que Es, su utilidad o finalidad. (La silla que sirve para sentarse)
Una llave será el resultado de una materia (el hierro), una forma (la forma de la llave), un agente (el cerrajero que la fábrica) y un fin (la necesidad de cerrar o abrir una cerradura).
Aristóteles sustenta que todo tiene su origen en una causa primera llamada "Primer motor" (Dios). En su Metafísica, Aristóteles abogaba por la existencia de un ser divino, al que se describe como "Primer Motor", responsable de la unidad y significación de la naturaleza.
EL ESTADO PARA ARISTÓTELES
Aristóteles aclara que el ser humano es un animal político, que sí o sí tratará de ver la manera de mejorar la sociedad y sin esta, su existencia no sería verdadera. Para ello el Estado tiene que ofrecer la mejor organización de la sociedad.
ÉTICA ARISTOTÉLICA
Para Aristóteles el ser humano solo puede ser feliz si usaba todas sus capacidades y posibilidades. Al mismo tiempo divide la felicidad en tres partes:
- 1ra - Vida de placeres
- 2da - Libre y Responsable
- 3ra - Filósofo e Investigador
Siendo la armonía y el equilibrio de estas tres partes lo que nos llevará a ser felices y evitar la depresión, el desgano, la amargura y el aburrimiento.
El pensamiento aristotélico tendrá una enorme influencia en el pensamiento cristiano, como en la escolástica.
Se te proponen dos tipos de actividades, REFLEXIONANDO SOBRE EL TEMA y el DESAFÍO SEMANAL , AMBAS ACTIVIDADES TIENEN QUE ESTAR EN TU CUADERNO O PORTAFOLIO ( DEPENDIENDO DE LO QUE EL PROFESOR TE SOLICITE )
4. ¿Todos los gatos serán iguales? ¿Por qué?
5. ¿Cuáles serían todas las posibilidades que podrían hacer con un huevo de gallina?
6. Elijan algo que tendrán a su alrededor y establecerán las causas de su existencia según Aristóteles:
7. ¿Todo lo que realizamos lo hacemos gracias a la teoría oa la práctica? ¿Por qué?
EVALUANDO MI APRENDIZAJE | |
¿Qué logré hacer en mi trabajo? |
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¿Qué fue más difícil de hacer? |
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¿Qué puede mejorar en mis trabajos? |
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¿Cómo puedo hacer para mejorarlos? |
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